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中国人该不该在乎外国人眼光?
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发布时间:2006-06-20
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“在乎外国人眼光”何错之有
王原
首先必须说明,曹文是对“中国最值得外国人去的50个地方”评选的一种误读。这项评选不过是为了向外国人介绍、推荐中国的景点,吸引外国人来中国旅游,评选的主导权在中国而不在外国,评选结果体现的也是中国人(对于“中国最值得外国人去的地方”)的理解和判断,而不是外国人的理解和判断,怎么能说是在“巴结外国人”呢?
曹林先生说,“一群国人评出了‘最值得外国人去’的景点,另一群国人为自己心仪的景点未入选‘最值得外国人去’而争得面红耳赤,‘外国人’这个想象的主体始终不在场,一直没有真正露面。”可见,他对这项评选的“中国本位”应该是很清楚的。但是,他却认定这项评选以及引起的争论,是中国人“很自觉地把外国人置于一种主体地位,想象着外国人怎么看自己,用外国人的眼光对中国景点进行价值排序”。其实明明是中国人用自己的眼光在搞评选,却被曹林“想象”成“用外国人的眼光排序”,如此微妙的逻辑转换,岂不正好反映了一种“在乎外国人眼光”的心态?
问题的关键更在于,就算中国人很在乎外国人的眼光,比如将“中国最值得外国人去的50个地方”评选的投票权交给外国人,真正实现“用外国人的眼光对中国景点进行价值排序”,又有何不可呢?中国的景点摆在那里,中国人可以用自己的眼光进行价值排序,外国人也可以用他们的眼光进行价值排序,虽然是对中国的景点排序,但谁也不能保证中国人的意见就一定比外国人更科学。同理,如果对美国的景点进行评选,美国人可以用美国人的眼光排序,中国人也可以用中国人的眼光排序,谁也不能保证美国人的意见就一定比中国人更科学。
人是社会关系的总和,一个人在乎他人对自己的认知和评价,是再正常不过的事。一个国家在乎其他国家对自己的认知和评价,也是再正常不过的事,否则这个国家只能有两种选择———要么闭关锁国,故步自封,关起门来自以为老子天下第一;要么在全球化的世界格局中我行我素,肆意妄为。然而按照曹林先生的推理,中国人在乎外国人看待中国(景点)的眼光、重视外国人对中国(景点)的评价,就是在“巴结外国人”,就“暴露出我们国民性中许多劣根性”。他说,“中国人,又何至于为外国人的眼光争得面红耳赤,我们自己在乎自己还不够吗?”言下之意,中国人大可不必在乎别人的眼光,不必顾及外界的看法,自己在乎自己就够了。乖乖,幸亏这只是曹林先生的一家之言,而且也只是他的一厢情愿,如果中国人真的像他所希望的那样“自己在乎自己就够了”(他美其名曰“有着坚强文化自信”),真不知中国在今日之世界将何以立足?
“以铜为镜,可以整衣冠;以人为镜,可以知得失;以史为镜,可以明兴衰。”只要在人与人之间、国家与国家之间存在着交流和交往,只要这个人、这个国家希望从交流和交往中受益,那么任何人、任何国家都不可能拒绝他人的评价,也都很有必要在乎他人的眼光。相反,那种不在乎他人的眼光,无视他人的批评反馈,拒绝与世界接轨的做法,是注定没有前途的。
如何才能抛弃“文化自卑意识”?
郭松民
把国人自己评选“中国最值得外国人去的50个地方”这件事,概括为“为外国人的眼光争宠”,恐怕是曹林先生的剑走偏锋了。参与评选的人多认为“这50个地方值得一去”,这正好比曹林先生不定哪天兴之所至,会对他的朋友们说:“瘦西湖是扬州最值得去的地方”——这当然与“争宠”无关,如果说是“羞辱”,则更有夸张之嫌了。
我认为,如果完全不在乎外国人的眼光,凡事我行我素,在当今的国际社会,恐怕是不太好混的;若完全没有自信和主见,事事、时时、处处以外国人的眼光为转移,无疑更是一种病态心理,结果可能会更糟。我们应该以“拿来主义”的方式对待现代西方文化和其他文化。果然能够这样,则是否需要“在乎外国人的眼光”的问题,就会成为一个纯粹的伪问题,连讨论也都没有必要了。
开放社会需要警惕狭隘民族情绪
童大焕
动辄把一个与外国人有关的活动往“媚外”上靠,我以为这恰恰是民族情绪过敏的表现。这样的过敏和过度自尊,如果不是出于耸人听闻、吸引眼球的目的,就是极度自卑的表现。稍具心理学常识的人都知道,极度的自卑在大庭广众之下的表现,恰恰是过度的自尊和敏感。酒香还怕巷子深呢,大大方方地向中国人、外国人推销自己,有什么丢脸和可耻的?
中国正在大踏步地走向世界,而且正经历着历史上前所未有的和平的国际发展环境。中国要推销自己,要“走出去”,迫切需要大大方方地“取悦”世界。只要在法律许可的范围之内,我们就可以大胆地向外国人展示自己。另一方面,中国要大大方方地“走出去”,更要大大方方地“迎进来”,应该有海纳百川有容乃大的“拿来主义”胸怀,大大方方地迎进国际社会对我们的评价乃至“非议”,大大方方地让世界上先进的制度文明与我们的古老文明相嫁接。这方面,我们需要清醒,而不是狭隘的民族情绪。
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