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蓉耶牯葬节祖先留下的密码（组图）
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发布时间：2006-06-20
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任何一个民族都有自己独特的民俗文化，应该如何保留这种文化，而我们又该如何尊重这种文化？有些少数民族地区的节庆活动越来越商业化了，像牯葬节这种原汁原味的民俗就更应把它用图像、文字记录下来，毕竟，那是祖先留给我们的一个暗语，请容我们慢慢地破译。
2001年10月，我们正在贵州榕江拍摄侗寨风光，一个偶然机会，我们有幸在苗族好友杨方明的引领下参加了都江镇小脑村的苗族牯葬节盛会。
苗族牯葬节中，蓉耶牯葬节最热烈，也最壮观，因为外界所知不多，所以在外人听来格外神秘。节庆期间，除非有寨内的亲戚朋友介绍，否则，外人一律被拒之门外。从前，据说寨里会把擅自闯入的外人关押起来，直到节庆结束，当然，这些现在都无从考证。牯葬节吸引我们的最大原因是原汁原味，没有任何商业化的操作，充满神秘感。
从都江镇到小脑村公路有好几个小时的车程，进村需再步行两个小时的山路，同行的有贵州省旅游局的朋友、两位研究苗族文化的日本朋友，大家都专门买了棉被，听说这里晚上很凉。
我们进村的第二天，小脑村就开始封村，唯一进村的山路被村民用竹子堵住。从现在起直到节日结束的七天内，无人可进村，参加盛会的人也不可出村。据说，连调皮捣蛋的小孩子都不敢在这附近逗留。
节日即将开始，人人的脸上都露出喜气洋洋的神情，在村内一个小坡道上，村民用松枝搭建了一个气势磅礴的寨门。牯葬节的脚步逼近了。由于封寨的缘故，村里的田边水沟里，放满了柴火、蔬菜，家家门口都放着一个装满米酒的大缸，蔚为壮观。
节日的首天属鸡，标志着牯葬节正式开始，身着节日盛装的青年男女列队在村门寨口为进寨的客人敬牛角酒，芦笙、鞭炮、铁炮齐鸣，热闹非常。
我们住在村里，被节日的气氛感染，又激动，又有点忐忑，祭祀的牯牛似乎还没有意识到自己的未来命运，仍然在平静地咀嚼着干草。属狗日是招请祖宗回寨的日子，所有的人都汇集在村中的坪坝上，和着芦笙跳着舞，我们也加入了狂欢的队伍，我们忘记了俗世的烦恼，在这个似乎被世界遗忘的触里尽情欢乐。每一张笑脸，都是如此真诚，这里没有隔阂，却充溢着关怀和祝福。
按牯葬节的程序，第三天是以家族划分单位，制作牯葬帆，苗语叫“帕纳果客”，中午12点，在家族头人带领下，游行队伍进入上万人围观的牯葬场，头人口啧牛角酒，鸣铜锣开道，随其后的有人手持牯葬帆，有摇竹响的，有吹莽筒芦笙的，跳着整齐舞步的后生紧跟，后面是有青壮小伙牵着准备祭祖的牯牛，牛越多表示这个家族越富有。此时，锣鼓声、欢呼声响彻云霄，整个山寨立刻沸腾，人们的精神和行为都在对祖先的祭祀和崇拜中变得亢奋，牯葬场上下充满了悲壮和肃穆的气氛。
牯葬节最具传奇色彩的仪式即将开始。这是节日的第四天，属鼠，继续昨天的“亮相”活动后，人们把祭祖的牯牛带到牯葬场旋堂，把节日的气氛推向高潮，当地人认为，在旋堂过程中，若有牛跑了或闯了祸，都是非常不吉利的，会给家族带来灾祸，因此，每一头牯牛都是由家族内选出几个最强壮的小伙子或牵绳，或拉尾，四五个小伙子控制着一头牯牛。
姑娘们都目不转睛地盯着此地最强悍的小伙子，据说很多姻缘就在这一眼中定下了。如此说来，虽然牯葬节是祭祀先人的，不过，这个仪式似乎也是给后人准备的。成百上千着盛装的未婚女子在挑选着自己未来的夫婿。
祭祀的牯牛都披上了鲜艳的围头，牛角挂着银项圈，身上披着细软，分明是主人家的财产显示，似乎在告诉大家，谁嫁到这家，一定会过上享福的日子。
在祭祀的最后一天，兔日，凌晨，在火把的光照下，在祭师三响铁炮的号令下，全寨的祭祖牯牛几分钟内全部被由本家族的外村舅舅家选派的持斧手砍死，表示本村人未沾血，同时，牛舌被竹签穿过，意为不得去阴间告状。
天明后，人们在酒足饭饱后把余下的牛肉分送给来访的亲朋好友作为带回去的礼物，也有分给各自相中的青年男女亲家的。至此，十三年一度的盛会也就慢慢落幕了。
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